Rozdział IV. New age’owe uniwersum w pismach „Nie z tej Ziemi” i „Czwarty Wymiar”* Tekst poniższy jest fragmentem większej całości, książki wydanej na podstawie pracy napisanej w ramach studiów – Etnologia i Antropologia Kulturowa U. Wroc.: Joanna Żak-Bucholc, Przemienić świat i siebie. New Age i transformacja świadomości w „Nie z tej Ziemi” i „Czwartym Wymiarze”, Wrocław 2007. Przy okazji omawiania działalności edytorskiej w Polsce wspomniałam już o kilku periodykach (Rozdz. II). Aby uzupełnić obraz i stworzyć „tło” dla czasopism, które interesują mnie szczególnie, należy wymienić co najmniej kilkanaście innych tytułów. Zacznę od „wyższej półki”. We wczesnych latach 90. XX w.

Rozdział II. New Age w Polsce Tekst poniższy jest fragmentem większej całości, książki wydanej na podstawie pracy napisanej w ramach studiów – Etnologia i Antropologia Kulturowa U. Wroc.: Joanna Żak-Bucholc, Przemienić świat i siebie. New Age i transformacja świadomości w „Nie z tej Ziemi” i „Czwartym Wymiarze”, Wrocław 2007.   Zjawiska objęte nazwą New Age Movement, znane od wielu lat w USA i Europie Zachodniej, zaczęły być widoczne w Polsce wraz z początkiem lat 90. XX w. Punktem wyjścia dla moich rozważań dotyczących ich przejawów na gruncie polskim będzie opinia T. Doktóra (badacza zajmującego się m.in. ruchami kultowymi), że: „Ruch

Rozdział I. Historia Ruchu New Age. Tło kulturowe Tekst poniższy jest fragmentem większej całości, książki wydanej na podstawie pracy napisanej w ramach studiów – Etnologia i Antropologia Kulturowa U. Wroc.: Joanna Żak-Bucholc, Przemienić świat i siebie. New Age i transformacja świadomości w „Nie z tej Ziemi” i „Czwartym Wymiarze”, Wrocław 2007. Wstęp rozpoczęłam pytaniem czy ktokolwiek wie, czym jest New Age, pod którym kryje się obawa czy NA w ogóle istnieje? Skoro jednak tak, to w tym fragmencie postaram się określić go – z różnych stron i w różnych przecinających się płaszczyznach – wydobywając to, co wydaje mi się najistotniejsze,

Praca magisterska, Katedra Etnologii i Antropologii Kulturowej Całość ukazała się w formie książkowej, została wydana przez wydawnictwo ARBORETUM we Wrocławiu w 2007 r. pod tytułem Przemienić świat i siebie. New Age i transformacja świadomości w „Nie z tej Ziemi” i „Czwartym Wymiarze”) „Czy ktokolwiek naprawdę wie czym jest New Age?” – pyta (retorycznie) Lazaris1. Kim jest pytający? Świadomością bez formy, energią, która nigdy nie zdecydowała się na przyjęcie ludzkiej postaci, komunikującą się z ludźmi za pośrednictwem tzw. channelingu. Ten rodzaj opisu – cokolwiek ekscentryczny dla dyskursywnego rozumu – wprowadza natychmiast w uniwersum Nowej Ery, a ponadto od razu stawia interesującą

Wspólnoty naukowe – Esalen jako kuźnia nowej wizji świata i nowej antropologii (Artykuł wielce naukowy, zamieszczony w periodyku Studia Humanistyczne, t. II przy Wydziale Farm. A. Med. we Wrocławiu, s. 53-70) Nie raz już tak w historii bywało, że nowe idee społeczne, kulturowe, naukowe powstawały nie  w ramach istniejących instytucji, ale w nowo powołanych środowiskach, które można określić mianem wspólnoty. Jeśli takowe powstają, znaczy to po prostu, że są grupy ludzi zdolnych do twórczych rozwiązań, ale też znaczy coś jeszcze – że ludzie ci nie odnajdują się we wzorcach aktualnie obowiązujących i w funkcjonujących instytucjach na tych wzorcach ufundowanych. Taką

(Tekst pokonferencyjny, zamieszczony w tomie: Nauka i społeczeństwo w stulecie szczególnej teorii względności, DiG 2006, s. 267-281) „Czy ktokolwiek naprawdę wie czym jest New Age?” – pyta (retorycznie) Lazaris1. Kim jest pytający? Świadomością bez formy, energią, która nigdy nie zdecydowała się na przyjęcie ludzkiej postaci, komunikującą się z ludźmi za pośrednictwem tzw. channelingu. Ten rodzaj opisu – cokolwiek ekscentryczny dla dyskursywnego rozumu – wprowadza natychmiast w uniwersum Nowej Ery, a ponadto od razy stawia interesującą mnie kwestie w ostrym świetle: czy ktokolwiek wie czym jest New Age Mouvement?2 Mimo rosnącej liczby przeróżnych publikacji, opracowań i analiz, wciąż nie jest zadaniem