{"id":99,"date":"2021-05-05T19:54:42","date_gmt":"2021-05-05T17:54:42","guid":{"rendered":"http:\/\/serwer2038463.home.pl\/home\/citydruk\/domains\/arbormundi.pl\/public_html\/?page_id=99"},"modified":"2021-06-06T19:58:18","modified_gmt":"2021-06-06T17:58:18","slug":"age-2","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/arbormundi.pl\/?page_id=99","title":{"rendered":"Duchowo\u015b\u0107 feministyczna"},"content":{"rendered":"\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t\t\t
\"\"<\/div>\n\t\t<\/a>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\n\t\t\t\tStara Europa, czyli panowanie Wielkiej Bogini. Cz\u0119\u015b\u0107 I \u2013 teoria M. Gimbutas\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/h3>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t26 grudnia 2025\t\t<\/span>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t

Marija Gimbutas jest szeroko znana w \u015bwiecie jako tw\u00f3rczyni teorii tzw. Starej Europy, o kt\u00f3rej b\u0119dzie traktowa\u0142 poni\u017cszy tekst. Niestety w Polsce jej znajomo\u015b\u0107 jest znikoma, a ksi\u0105\u017cki Gimbutas nie zosta\u0142y dot\u0105d przet\u0142umaczone na j\u0119zyk polski. M. Gimbutas by\u0142a z pochodzenia Litwink\u0105, co ma swoje znaczenie, jako \u017ce litewskie wierzenia ludowe by\u0142y jedn\u0105 z przyczyn jej zainteresowa\u0144 \u201e\u017ce\u0144sk\u0105 stron\u0105 sacrum\u201d. Z wykszta\u0142cenia by\u0142a archeologiem, prowadzi\u0142a wykopaliska na terenie Europy po\u0142udniowo-wschodniej, w dzisiejszej Jugos\u0142awii, Rumunii, Bu\u0142garii, Grecji. Mi\u0119dzy innymi w:  Obre – Bo\u015bnia, Anza – Macedonia, Sitagroi w Grecji p\u00f3\u0142nocno-zachodniej, Achilleion w Tesalii, Manfredonia w po\u0142udniowych W\u0142oszech. To w\u0142a\u015bnie wnioski z<\/p>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\tCzytaj wi\u0119cej \u00bb\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/article>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\n\t\t\t
\"\"<\/div>\n\t\t<\/a>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\n\t\t\t\tIdea\u0142 kobiecego cia\u0142a\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/h3>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t23 sierpnia 2021\t\t<\/span>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t

Kobieta ma by\u0107 nieco brzydsza od anio\u0142a, m\u0119\u017cczyzna nieco \u0142adniejszy od diab\u0142a – twierdzi znany aforysta francuski la Rochefoucault. I tak ju\u017c ma by\u0107 – kobieta musi by\u0107 pi\u0119kna… Szczeg\u00f3lnie dzi\u015b, gdy zaw\u0142adn\u0105\u0142 nami tzw. kult cia\u0142a, a z ekran\u00f3w, szpalt gazet, szczeg\u00f3lnie tzw. prasy kolorowej, reklam, bilboard\u00f3w wci\u0105\u017c rozbrzmiewa dyrektywa: B\u0105d\u017a pi\u0119kna!, D\u0105\u017c do doskona\u0142o\u015bci!… Dotyczy to szczeg\u00f3lnie kobiet (cho\u0107 zauwa\u017cy\u0107 mo\u017cna, \u017ce i m\u0119\u017cczyzn zaczyna \u201edopada\u0107\u201d owa tajemnicza kulturowa przypad\u0142o\u015b\u0107), wszak to one najcz\u0119\u015bciej \u0142\u0105czone by\u0142y z cia\u0142em i pi\u0119knem.  A przecie\u017c idea\u0142 pi\u0119kna kobiety jest zmienny w przestrzeni i czasie, zale\u017cny od kultury, czyli zawsze zrealatywizowany. Je\u015bli<\/p>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\tCzytaj wi\u0119cej \u00bb\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/article>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\n\t\t\t
\"\"<\/div>\n\t\t<\/a>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\n\t\t\t\tFeminizm II fali i jego polska recepcja\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/h3>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t5 sierpnia 2021\t\t<\/span>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t

(Tekst napisany zosta\u0142 w ramach: Studium Doktoranckie Historii Nauki i Kultury przy Instytucie Historii Nauki Polskiej Akademii Nauk i nie odzwierciedla prywatnych pogl\u0105d\u00f3w autorki na feminizm; z racji, by tak rzec, zawodowych zainteresowana jestem antropologi\u0105 kultury i starymi mitologiami, zatem interesuje mnie, jak we wsp\u00f3\u0142czesnych zjawiskach kulturowych funkcjonuj\u0105 stare symbole i mity – st\u0105d moim \u201eulubionym\u201d zagadnieniem jest niemal nieznany na gruncie polskim nurt duchowo\u015bci feministycznej, a w nim: nawi\u0105zywanie do starych kult\u00f3w i religii zwi\u0105zanych z Boginiami. Tekst jest z gatunku \u201eprostych\u201d relacji, co – jak s\u0105dz\u0119 – w dobie zwi\u0119kszaj\u0105cego si\u0119 zainteresowania i krytyki feminizmu i \u201egenderu\u201d mo\u017ce<\/p>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\tCzytaj wi\u0119cej \u00bb\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/article>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\n\t\t\t
\"\"<\/div>\n\t\t<\/a>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\n\t\t\t\tKobieca duchowo\u015b\u0107 w ramach ruchu New Age\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/h3>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t6 maja 2021\t\t<\/span>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t

(Tekst poni\u017cszy zosta\u0142 wyg\u0142oszony w formie referatu na konferencji naukowej zorganizowanej przez Uniwersytet Wroc\u0142awski i wszed\u0142 do tomu pokonferencyjnego pt. Oczekiwania kobiet i wobec kobiet, pod red. B. P\u0142onki-Syroki, Warszawa 2007, s. 455). Ruch Nowej Ery nie stanowi \u017cadnej zwartej organizacji, jest zbiorem lu\u017ano ze sob\u0105 powi\u0105zanych grup o pewnym wsp\u00f3lnym \u015bwiatopogl\u0105dzie z pogranicza religijno\u015bci, nauki i ekologii. \u00d3w \u015bwiatopogl\u0105d przejawia si\u0119 na tysi\u0105ce sposob\u00f3w, nie jest \u0142atwy to uchwycenia i opisania. Czerpie inspiracje z wielu tradycji i z powodu wielo\u015bci odniesie\u0144 New Age jest generalnie oceniany jako synkretyczny. Genez\u0119 Ruchu wywie\u015b\u0107 mo\u017cna z teozofii. W 1875 r. w Nowym<\/p>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\tCzytaj wi\u0119cej \u00bb\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/article>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\n\t\t\t\tStara Europa, czyli panowanie Wielkiej Bogini. Cz\u0119\u015b\u0107 I \u2013 teoria M. Gimbutas\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/h1>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/article>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\n\t\t\t\tIdea\u0142 kobiecego cia\u0142a\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/h1>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/article>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\n\t\t\t\tFeminizm II fali i jego polska recepcja\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/h1>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/article>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\n\t\t\t\tKobieca duchowo\u015b\u0107 w ramach ruchu New Age\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/h1>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/article>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-99","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/arbormundi.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/99","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/arbormundi.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/arbormundi.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arbormundi.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arbormundi.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=99"}],"version-history":[{"count":13,"href":"https:\/\/arbormundi.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/99\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":667,"href":"https:\/\/arbormundi.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/99\/revisions\/667"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/arbormundi.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=99"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}